زندگی جاوید یا حیات اخروی (دانلود فایل)

کتاب «زندگی جاوید یا حیات اخروی» ششمین جلد از «مجموعه کتاب مقدمه‌ای بر جهان بینی اسلامی» بوده، که آثار فاخر «استاد شهید مرتضی مطهری» می‌باشد. در این کتاب استاد مطهری به موضوع معاد و زندگی پس از مرگ اشاره ای داشته، زیرا معاد پس از توحید از مهم‌ترین مباحث جهان بینی اسلامی است. در این کتاب صوتی بیان شده که هر کسی آخرت و معاد را قبول نداشته باشد، قطعا به خدا شرک ورزیده است. زیرا پس از توحید، معاد از مهم‌ترین اصولی است که باید به آن‌ها پایبند بود.
در قرآن کریم نیز آیات بسیار زیادی وجود دارد که به صورت مستقیم و یا غیر مستقیم به زندگی پس از مرگ اشاره می‌کنند. اشاره به حساب و کتاب‌های پس از مرگ می‌تواند دلایل بسیار محکمی برای اشاره به معاد در قرآن باشد. خداوند در دوازده آیه به صورت مستقیم پس از ایمان به خدا، موضوع ایمان به معاد را مطرح می‌کند. این موضوع باعث شده که اهمیت معاد بسیار زیاد شود و توجه به آن نیز برای همه افراد ضروری می باشد. از این رو معمولا یکی از نشانه های مسلمانی در جامعه، اعتقاد به معاد و زندگی پس از مرگ می‌باشد.

خلاصه‌ای از کتاب صوتی زندگی جاوید یا حیات اخروی:

در این کتاب به منبع و منشا حیات اخروی اشاره هایی شده است که این موضوع از کجا شکل گرفته و توسط چه کسانی مطرح شده است. بدین ترتیب استاد مطهری به دنبال بیان ارزش بالا و اهمیت موضوع معاد می‌باشد. زیرا ابتدا خداوند در وحی به پیامبران خود موضوع معاد را پیش می‌کشد. یعنی از کلام خدا منتشر شده است. از این رو رد کردن معاد یعنی به صورت مستقیم خداوند را انکار کردن، از این رو معمولا افرادی که دین دارند، معاد را نیز پذیرفته اند.
از آن‌جا که انسان می‌داند که کلامی که پیامبر بیان می‌کند از خداوند دریافت نموده و پیامبران به خاطر عصمت خود، دچار گناه و لغزش نشده و دروغ نیز نمی‌گویند، در نتیجه انسان‌ها پذیرفته‌اند که معاد وجود دارد و برای هر انسانی پس از مرگ زندگی دوباره‌ای وجود دارد. اما به خاطر نبود اطلاعات کافی در این زمینه و ناقص بودن عقل بشر، هنوز هم پس از گذشت چندین قرن، درک صحیحی از معاد وجود نداشته، و اغلب افراد با وجود پذیرفتن معاد، از آن اطلاعات دقیقی ندارند.

قسمتی از کتاب زندگی جاوید یا حیات اخروی:

در بخشی از این کتاب صوتی استاد مطهری این چنین آورده است: « مرگ چيست؟ آيا مرگ نيستي و نابودي و فنا و انهدام است يا تحول و تطور و انتقال از جايي به جايي و از جهاني به جهاني؟ اين پرسشی است كه همواره برای بشر مطرح بوده و هست و هر كس مايل است پاسخ آن را مستقيما بيابد و يا به پاسخي كه داده شده ايمان و اعتقاد پيدا كند. ما مسلمانان به حكم اينكه به قرآن كريم ايمان و اعتقاد داريم پاسخ اين پرسش را از قرآن كريم مي‌گيريم و به آنچه در اين زمينه گفته است ايمان و اعتقاد داريم.
قرآن كريم پاسخ ويژه‌ای با تعبير خاصی درباره ماهيت مرگ دارد، قرآن در اين مورد كلمه «توفی» را به كار برده و مرگ را توفی خوانده . است توفی و استيفاء هر دو از يك ماده‌اند (وفاء) هرگاه كسی چيزی را به كمال و تمام و بدون كم و كسر دريافت كند و به اصطلاح آن را استيفاء نمايد، در زبان عربی كلمه توفی را به كار می‌برند . “توفيت المال ” يعنی تمام مال را بدون كم و كسر دريافت كردم . در چهارده آيه از آيات قرآن كريم اين تعبير در مورد مرگ آمده است . از همه آن‌ها چنين استنباط می‌شود كه مرگ از نظر قرآن تحويل گرفتن است، يعني انسان در حين مرگ، به تمام شخصيت و واقعيتش در تحويل ماموران الهی قرار مي‌گيرد و آنان انسان را دريافت ميكنند.

درون مایه کتاب صوتی زندگی جاوید یا حیات اخروی:

استاد مطهری در این کتاب صوتی به بیان راه های مختلف ایمان به زندگی جاوید یا همان معاد را معرفی می‌کند. زیرا با این راه‌ها هر انسانی می‌تواند به راحتی به حیات پس از مرگ ایمان بیاورد و معاد را به عنوان یک اصل بپذیرد. یکی از این راه ها که استاد مطهری به آن اشاره داشته است، شناخت خدا یا همان خداشناسی است. انسان باید به دنبال شناخت خدا باشد، تا بتواند حقایق مربوط به دین را درک نماید. زیرا هر کس خدا را نشناسد، قطعا اصولی که برای رسیدن به خدا بوده را نیز نخواهد پذیرفت.
راه های دیگری که استاد مطهری به آنها اشاره نموده است، راه های شناخت جهان و همچنین شناخت روح و نفس انسان می‌باشد. استاد مطهری به مسائلی می پردازد که نیاز است هر فرد با آنها آشنایی داشته باشد، تا بتواند به زندگی جاوید و حیات اخروی واقف شود. از جمله مسائلی که استاد مطهری در این کتاب صوتی به آن‌ها پرداخته، می‌توان به مواردی همچون ماهیت مرگ، زندگی پس از مرگ، عالم برزخ، قیامت کبری، رابطه و پیوستگی زندگی دنیا و زندگی پس از مرگ، تجسم و جاویدانی اعمال و آثار و مکتسبات انسان، وجوه مشترک و وجوه متفاوت زندگی این جان و زندگی جهان دیگر و استدلال‌های قربان درباره جهان دیگر اشاره نمود.